*CONTRA- ARTE- LETRAS- INFO- CINE- COMIC- FOTO- MÚSICA- ETCs de BARRICADA

…porque el ARTE ataca, mueve, conmueve, sacude, atraviesa, no decora galerías, no pinta para la corona, es irreverente…o NO ES ARTE

*LA PACHAMAMA ES NUESTRA

Tierra-Luz-Agua-Aire no se negocian. Pasado-Presente-Futuro…somos parte ¿QUÉ HACEMOS?

*GRAFFITIS

Lameré tu piel, Ciudad, con mis graffitis. CACHILO en los muros de la memoria. Nombraré tus calles con OTRA HISTORIA. LaS LenguaS ARDEN, se sublevan…

*REFLEXIONES DESDE EL INODORO SIN AGUA

Recuerdo- Memoria- Olvido- Desapariciones- Deuda- AMBRE sin H- SOLIDARIDAD no es caridad

miércoles, 30 de junio de 2010

CONVOCATORIA: ¡A la Cámara de Diputados!


“Cruzada por la vida
Jueves 1° de julio
Ciudadanos Santafesinos:
¿Saben que nuestros Diputados, quienes deberían defender nuestros derechos establecidos en la Constitución Nacional, en su Art. 41(defensa del medioambiente) pretenden modificar la Ley provincial de Fitosanitarios 11273 que determina que no se puede fumigar a “menos de 500 mts” de centros poblados y a “menos de 3000 mts” las fumigaciones aéreas?
La justicia santafesina ya determinó que como mínimo debe haber 800 metros libres de aplicación de agrotóxicos.
Nuestros representantes quieren hacer todo lo contrario acercando los venenos de las fumigaciones a los hogares de vecinos a tan solo 200 m, lo que empeoraría aún más la calidad de vida.
Es UNA TRAMPA lo que propone el diputado Lamberto solicitando 500 metros para la aplicación del glifosato, porque es competencia solamente del SENASA y no de los diputados, por la cual hasta que el SENSA no se expida permitirán con dichas modificaciones que las fumigaciones se hagan por mucho tiempo a 200 metros de nuestras casas.
Científicamente está demostrado que estos “agrotóxicos” (glifosato, endosulfán, 2-4-D entre otros) usados para la siembra directa, producen cáncer, infertilidad, malformaciones, abortos, etc. En el año 2008 murieron de CÁNCER en nuestro país más de 55 mil argentinos (hay localidades que superan el 25 %), la fertilidad disminuyó a más del 30 %, las malformaciones en niños superaron 10 veces la media latinoamericana, los abortos de embarazadas en contacto con plaguicidas son muy frecuentes.
A pesar que nuestros gobernantes conocen los riesgos de exponer a familias enteras a los efectos de los agrotóxicos igual siguen priorizando los intereses económicos de las multinacionales que venden estos productos, por sobre la salud de todos nosotros

¿Por qué será?

¡Tenemos que condenar a nuestros representantes que promovieron y aprueban estas modificaciones por todos los medios disponibles!

Sumate y difundilo.

Jueves 1° de julio a las 11hs en Santa Fe

te invitamos a participar y movilizarnos

a la Cámara de Diputados de la provincia de Santa Fe

para evitar el genocidio silencioso

El grito de la tierra de Barrio Malvinas de la ciudad de Rosario

Cine para reflexionar y debatir



Tierra sublevada: oro impuro

Película de Fernando Pino Solanas



Dirección y guión: Fernando Pino Solanas
Género: Documental
2009 - Argentina

Tierra sublevada, oro impuro es el título de la película que se completará con Tierra sublevada, oro negro. Nos habla del saqueo de los BIENES COMUNES.
Pino Solanas denuncia a las políticas neoliberales de los ’90 que propiciaron la depredación de los metales e hidrocarburos del país. Las grandes corporaciones cuentan desde entonces, con el permiso explícito del Estado para utilizar sustancias tóxicas, como el cianuro, y extraer las riquezas mientras contaminan el agua y el medio ambiente.
Hoy la actividad minera es determinada por el Banco Mundial, que llevó a una reforma de la legislación minera en setenta países. Solanas asegura que el capitalismo “salió a buscar metales” y llevó al Banco Mundial a “financiar procesos de minería que destruyen las montañas”.
El director presenta además la lucha de los pueblos que resisten, las asambleas y los cortes de ruta organizados por los vecinos auto convocados.
En una carta a los espectadores destaca, que la lucha de los “ambientalistas” ha logrado que las provincias de Chubut, Córdoba, La Pampa, Mendoza, Río Negro, San Luis y Tucumán prohibieran la minería a cielo abierto con sustancias nocivas.
La resistencia es necesaria, vale la pena organizarla solidariamente, para cambiar la realidad que nos toca vivir.
                         
                            o hacer click sobre la pantalla:




martes, 29 de junio de 2010

Carlos A. Solero *

Imperativo

Uno de los principales sustentos de los sistemas de dominación, opresión y explotación es la actitud resignada de los que padecen.
A las estructuras materiales en que se fundan las desigualdades económicas y sociales, corresponde añadir una serie de factores culturales que resultan funcionales para cimentar y perpetuar los privilegios de las minorías. Estos privilegios persisten más allá de las superficiales mutaciones formales que generan la ilusión de una amplia participación colectiva.
Los mecanismos y dispositivos de la dominación son múltiples, algunos explícitos como la coacción física y otros más sutiles como la persuasión publicitaria de mercancías, siempre superfluas, que en realidad es mucho más que eso, es propaganda de estilos de vida impuestos por las elites a las mayorías.
Como dice Rancière: “El retorno del capitalismo salvaje y de la vieja asistencia a los excluidos vuelve a poner a la orden del día el esfuerzo de aquellos que se comprometieron a romper el círculo, su experiencia de la división del tiempo y del pensamiento. Pero asimismo, frente al nihilismo de la sabiduría oficial, hay nuevamente que instruirse en la sabiduría más sutil de quienes no tenían el pensamiento como profesión y que no obstante, desordenando el ciclo del día y de la noche, nos han enseñado a volver a poner en cuestión la evidencia de las relaciones entre las palabras y las cosas, el antes y el después, el consenso y el rechazo.”
En efecto, nuestra tarea es multiplicar los espacios de resistencia, de debates colectivos, de reflexiones que se orienten en acciones solidarias.
Como afirmaba Juvenal Fernández buscando avizorar un futuro diferente, surgido de nuestra acción concreta, sin esperar el quimérico porvenir que nunca llega…
* casolero_1@hotmail.com

sábado, 26 de junio de 2010

Cine para compartir – ITALIA

FEOS, SUCIOS Y MALOS


DIRECTOR Ettore Scola
GUIÓN Ettore Scola & Ruggero Maccari
MÚSICA Armando Trovaioli
FOTOGRAFÍA Dario Di Palma
REPARTO Nino Manfredi, Francesco Anniballi, Maria Bosco, Franco Merli, Ettore Garofolo, Alfredo D'Ippolito
PRODUCTORA Compagnia Cinematografica Champion
DURACIÓN 115 min.


  

Es una obra de de arte, de humor negro y salvaje, con la que Ettore Scola ganó en Cannes la Palma de Oro al mejor director en 1976.
Brutal y brillante a la vez, esta comedia, que invierte el habitual tono afectuoso y agridulce con que el neorrealismo miraba en los años 50 y 60 a los pobres de Italia, tiene una visión sarcástica de la vida que muestra el reverso de la sociedad opulenta romana.
La crueldad y la desolación coexisten en una familia miserable que conspira para matar al padre y quedarse con su dinero. El viejo Giacinto, un hombre huraño, avaro y tan miserable como los demás es magistralmente interpretado por Nino Manfredi. Una aseguradora acaba de resarcirlo por la pérdida de un ojo y no piensa compartir su pequeña fortuna más que con una amante que lleva a vivir a la misma casucha… y a la misma cama matrimonial.
El patriarca, su madre en sillón de ruedas, su esposa, numerosos hijos, nueras, nietos... más de veinte personas hacinadas, que parecen no tener principios sino fines, reflejan el lado oscuro de una sociedad injusta, aquel que siempre se quiere esconder bajo la alfombra.
Para reír y espantarse al mismo tiempo.

12 Partes  en Youtube.com 

1ra parte (las demas van apaareciendo com vídeos relacionados)






Nuestros derechos

Software Libre, Libertad de Expresión y Derechos Humanos
Por Marcos Guglielmetti*

El nivel de paz, amor y armonía en la humanidad se encuentra directamente relacionado con la Libertad de Expresión y el Software Libre.
Según la Declaración Universal de Derechos Humanos, tenemos derecho a pensar libremente, a la libertad de conciencia y de religión, a opinar y expresarnos libremente sin ser molestados a causa de nuestras opiniones, de investigar y recibir informaciones y opiniones, de difundirlas sin ningún límite de fronteras y por cualquier medio de expresión (artículos 19 y 18).
Leyendo tales artículos uno se pregunta: ¿es posible acaso en la era de la "sociedad de redes" la libertad de expresión sin Software Libre? ¿Es posible acaso sin Hardware y Redes Libres? ¿Es posible sin Politicas de Publicación Libres?
Por empezar, Internet funciona gracias a protocolos de comunicación surgidos del software libre, gran parte de la red (45%) corre sobre servidores libres Apache, Wikipedia es uno de los sitios más visitados del mundo, nos permite editar artículos libremente y es software libre, pero; ¿qué sucedería si fuera Microsoft u otra empresa privativa la que decidiera qué podemos y qué no podemos hacer en la red? Sucedería lo que sucede hoy en Facebook, MSN, Gmail/Google o en cualquier red social privativa: los usuarios apenas aceptarían términos de uso (muchas veces de forma inconsciente) y no tendrían posibilidad de expresarse libremente.

El Software Libre es expresión

Es expresión libre de una persona y/o grupo que ejerció su derecho humano de libre expresión. El Software Libre es en sí mismo una expresión libre y a su vez nos brinda libertades de expresión (estudio, copia, modificación, uso, mejora).
Es libertad de expresión en forma de código binario corriendo en máquinas o en forma de código fuente en un procesador de textos. Un programa de computación libre es un ejercicio pleno derechos humanos esenciales.
Si Microsoft, Google, Facebook o cualquier otro grupo privatizador y opresor tomara el control de un sector de Internet, tal como sucede actualmente en parte con las redes de mensajería instantánea, e-mail y redes sociales, sería el principio del fin de la libertad de expresión: podrías expresar solamente lo que los administradores de tales empresas opresoras decidieran, tener los contactos que los administradores te permitieran tener, comunicarte del modo en que los administradores decidan que deberías hacerlo; en definitiva, no podrías expresar tus pensamientos cabalmente.

Prensa libre en la red, Políticas de Publicación Libres

Grupos como Indymedia, Hispalinux o Wikinoticias han encontrado una coherencia entre Software Libre y Políticas de Publicación en el sentido de que sus usuarios siempre pueden publicar en sus sitios web sin censura previa, utilizando Software Libre bajo Políticas de Publicación Libres. Los administradores no ejercen la censura previa y respetan los derechos humanos de sus usuarios.
De ese modo, el Software Libre es empleado para garantizar el derecho humano a la libre expresión, derecho que, en última instancia, queda en manos de quienes tienen el control sobre los medios de publicación: los administradores. Estas personas muchas veces han recibido tal poder delegado democráticamente por parte de un grupo, o lo han legitimado socialmente de otra forma (han fundado tal o cual proyecto, etc.).
Los administradores de sistemas de publicación, su responsabilidad
Se esperaría que las personas que administran sistemas de publicación basados en Software Libre (SPIP, Wordpress, MediaWiki. Drupal, etc) divulguen y pongan en práctica los derechos de Libre Expresión por ser compatibles con tal tipo de software, garantizando a todos los seres humanos su derecho a la libertad de expresión.
Esto es lo que sucede hoy en día en varios foros, listas de mail, wikis y blogs, pero no en todos, quizá tampoco en la mayoría de los sitios web basados en software libre. Para que nuestra sociedad sea más libre, justa e igualitaria se necesitan políticas de libre expresión en todos los planos.

Propuesta de Política de Publicación Libre:

Campañas por la libertad de expresión en Internet:

Quienes deseen unirse a la campaña de Electronic Frontier Foundation por la libertad de asociación, prensa y expresión en Internet pueden visitar el siguiente link e incluir un banner en su sitio web: http://www.eff.org/blueribbon.html
Más información sobre libertad de expresión y software libre: http://www.gnu.org/philosophy/basic-freedoms.es.html

* Marcos Guglielmetti

Nuestros derechos

Software libre
Juan Carlos Rodríguez Ibarra




Rodríguez Ibarra, ex presidente de la Junta de Extremadura asegura que no es un experto en nuevas tecnologías, pero define la lucha por un internet libre como la lucha de "la cultura de la élite y la cultura de la gran ciudadanía. Yo estoy en la segunda opción".
Una vez retirado de la política, sus artículos relacionados con internet y derechos de autor le volvieron a situar en primera línea en este campo.
"Internet es sinónimo de libertad y acceso a la cultura gratuitamente. Todo lo que sea restringir la libertad por razones políticas, como en China, o por razones económicas, como quieren hacer cobrando por entrar en la red o por acceder a ciertas páginas, es romper el espíritu de internet, es romper el invento".

viernes, 25 de junio de 2010

Contra la impunidad – Poema con esperanza

DARÍO Y MAXI presentes!
CERTEZA

Tengo
tanta bala
tanta muerte
tanto agujero
dentro de agujeros
míos
nuestros
que sé
voy a verte.

Hoy
en la plaza
nos encontraremos
contra el poder que nos mata
contra la sangre aún caliente
de los compañeros
voy a verte.

Sé que en la calle
seremos piqueteros.

Encontraremos
el dónde
el cómo
el cuándo
…para rescatar los sueños.

Voy a verte
Maximiliano Kosteki
Darío Santillán
...
¡presente!
… 
¡presente!
sus sueños
míos
nuestros
están
. . .
sí, voy a verte

Cine para compartir – Corea del Sur

Primavera, Verano, Otoño, Invierno…y Primavera

Kim Ki-duk - 2003

Los cambios estacionales dan ritmo a nuestra vida desde que nacemos hasta que morimos. Así ocurre también con el ciclo vital de los dos monjes que comparten un monasterio aislado en medio de un paisaje de total belleza entre montañas. Bajo la atenta mirada del monje de más edad, el más joven vive el transcurso de las estaciones.
Primavera: un niño monje se ríe de una rana que intenta librarse de una piedra en su espalda, pero deja de reírse cuando el monje mayor le hace lo mismo como castigo.
Verano: el joven tiene 17 años y experimenta sus primeros sentimientos amorosos con la llegada de una muchacha convaleciente que necesita reposo.
Otoño: el joven está en los treinta y regresa al templo, donde el mayor le azota cuando intenta suicidarse ante una estatua de Buda.
Invierno: ya en la edad madura, el monje vuelve al monasterio, ahora deshabitado. Una mujer embarazada llega hasta allí.
… Y primavera: el viejo monje conversa con la naturaleza. Cerca, un niño monje juega...
(FILMAFFINITY)



Kim Ki-duk (1960), director vanguardista de cine surcoreano, es de origen humilde, rural, y no ha recibido formación académica como cineasta.
Autor de 15 películas en 12 años, casi no ha parado de filmar. Su cine es altamente experimental, muy pausado y parsimonioso en los diálogos y de fuerte y cruento contenido visual.

Cine para compartir – Corea del Sur

Kim Ki Duk
Filmografía

• Crocodile ("Cocodrilo". 1996): Brutal historia de un grupo de personas sin hogar que viven bajo un puente sobreviviendo a fuerza de astucia y violencia.
• Wild animals ("Animales salvajes". 1996): Fue su primer guión. Se rodó en 1996 en las calles de París, y se exhibió en el Festival Internacional de Vancouver
• Birdcage inn (1998)
• Real fiction ("Ficción real". 2000): muy experimental, rodada en apenas 200 minutos y montada en tiempo real, trata de un artista callejero, su ex novia, y otros personajes que atraviesan la plaza en la que éste ofrece sus obras durante la hora larga que dura el film.
• The isle ("La isla". 2000): La crudeza y violencia de algunas de las escenas provocó reacciones de desagrado, pero la obra estableció firmemente a su autor como una presencia significativa, y se proyectó en una docena de festivales en todo el mundo.
• Address unknown ("Dirección desconocida". 2001): Es una nueva incursión en el mundo de la prostitución forzada y la violencia como vínculo amoroso.
• Bad guy (2001)
• The Coast Guard ("El guardacostas". 2002)
• Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom ("Primavera, verano, otoño, invierno... y primavera". 2003): Sus obsesiones con la violencia, la crueldad y la futilidad cíclica de la vida se desplazan hacia las diversas pasiones que atraviesan la vida de una persona. Fue también la primera de sus películas en alcanzar distribución a gran escala fuera de los festivales y, fijó las bases para que las posteriores Samaritan Girl (que obtuvo el Oso de Plata al mejor director en Berlín en el 2004) y Hierro 3 (ganadora del premio equivalente en Venecia) aparecieran en el circuito comercial.
• Samaritan Girl (2004)
• 3-Iron ("Hierro 3". 2004. El título original, "Bin-jip", significa "Hogares vacíos", también está traducida como "el espíritu de una pasión")
• The bow ("El arco". 2005) (1*)
• Time ("Tiempo". 2006) - proyectado por primera vez el 30 de junio de 2006 en el Festival de Karlovy Vary
• Breath ("Aliento". 2007) - presentado en Cannes 2007.
• Dream ("Sueño". 2008) (2*)

(1*)
El Arco – 2005



(2*)
Sueño – 2008

Por Javier Tolentino *

“…Los amantes de Kim Ki-duck aman más allá de la realidad y de los límites del espacio, y la impotencia amorosa produce más dolor que la mutilación y las lesiones físicas. KKD ha construido una intensa, dolorosa y muy personal metáfora sobre lo que duele todo ese conocimiento y toda esa experiencia. Cualquier espectador se puede quedar en el cine explícito, en ese cine narrativo de lo aparentemente real en vez del cine de lo simbólico que nos propone este autor y ahí los aficionados se perderán un espacio de combate, una guerrilla entre el deseo y la norma, entre el goce y la libertad, entre el lado oscuro y entre la conciencia interior y la construcción del verdadero enemigo.
…Kim Ki-duk –autor muy criticado en su país, sobre todo por la corriente académica- aporta un lenguaje muy especial impregnado de claves pictóricas, poéticas, místicas e infectadas de su propias experiencia en las mil batallas experimentadas y en las relaciones hombre-mujer, tan difíciles aún de entender para la cultura occidental. Repasando a Oshima, a Imamura, al mismo Kurosawa el aficionado puede darse cuenta de la distancia desde la que habla la cultura oriental sobre el placer.
…no ha perdido la cabeza el director de Los Sueños, tan sólo revela al espectador que los sueños tienen también sus consecuencias (El hombre que soñaba demasiado, Gonzalo Suárez) y que la muerte guarda una directa relación con la vida, o la consecuencia de morir es vivir y Kim Ki-duk ha construido un cuento amoroso, eso sí desde los parámetros de la cultura asiática y no desde los textos de Romeo y Julieta, Don Juan o Calixto y Melibea.”
* Javier Tolentino – El séptimo vicio
LEER texto completo

Nuestras luchas: Contra la impunidad

DARÍO Y MAXI
¡presentes!

Medios de comunicación

Grupo Clarín miente y manipula




Reflexiones de Jorge Lanata

Medios de comunicación

Sobre Nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual

martes, 22 de junio de 2010

Nuestras luchas: Contra la impunidad

DARÍO Y MAXI
¡presentes!

Cine para compartir - de acá

DIABLO, FAMILIA Y PROPIEDAD

Guión, Dirección Y Montaje: Fernando Krichmar
Producción: Alejandra Guzzo, Agustín Fernández
Idea Original: Agustín Fernández
Fotografía: Segundo Cerrato
Sonido: Pupe Baigros
Asistencia de dirección: Lorena Moriconi
90 minutos, Betacam, 1999
Subtítulos: Inglés / Francés







Esta película narra las luchas sociales en los grandes ingenios azucareros del norte argentino. La leyenda de “EL FAMILIAR” habla de un demonio que a cambio de la prosperidad de la fábrica exigía a los patrones la sangre de uno o más trabajadores aborígenes o criollos.
“Casualmente” aquellos que desaparecían eran quienes cuestionaban el sistema de explotación extrema al cual eran sometidos.
El filme recorre un período que va desde principios de siglo hasta la actualidad, desde las migraciones obligadas de los aborígenes hasta los cortes de ruta de los desocupados.
“Diablo, familia y propiedad” fue estrenada el 7 de noviembre de 1999 en el Cine Cosmos manteniéndose en cartel 5 semanas apoyada por las críticas favorables de los medios. En el circuito no convencional (escuelas, universidades, cine clubes, centros culturales, festivales, etc.) fue vista por más de 10.000 personas en todo el país y el exterior.

Jean - Luc Godard

“Contra un cine que hoy se cree liberado para el que nada es tabú… excepto la lucha de clases”

Nuestras luchas: Contra la impunidad

DARÍO Y MAXI
¡presentes!


Cine para compartir - España

Lágrimas a la espera
España - 2004
Duración: 48 minutos
Dirección: Alberto Panadero y Ángel L. Arjona
Lancisti/Vimeo

Es un documental sobre la represión franquista y la recuperación de la memoria histórica de tantos y tantos fusilados enterrados en fosas comunes, que toma como escenario la provincia de Albacete
Las imágenes y las fotografías mostradas en el film son de gran valor histórico/documental, pero el sonido es deficiente y variable, el de la música es mucho más elevado que el de las voces que por momentos apenas si logran comprenderse.

En noviembre de 2009, 22 familias pidieron recuperar los restos de sus familiares arrojados a una fosa de Villarrobledo, en Albacete.
VER


Lágrimas a la espera from Lancisti on Vimeo.

domingo, 20 de junio de 2010

corto premiado


KITOKO
(REGALO)



AUTORES: Leyre Cotilla, José Luis Rodriguez, Alejandro Laviada
Duración: 3 minutos
Género: Documental
cubainformacion.tv

Laurent, un joven congoleño de 20 años, encuentra un regalo en la puerta de su casa cuando sale a trabajar

viernes, 18 de junio de 2010

BARILOCHE HOY


REPRESIÓN Y MASACRE

...A 8 AÑOS DE LA MASACRE DE AVELLANEDA

Diego Bonefoi de 15 años fue asesinado de un balazo en la cabeza por la policía de la provincia de Río Negro.
Sus vecinos del barrio Alto, en Bariloche, se movilizaron inmediatamente para repudiar el hecho y fueron reprimidos ferozmente por la misma policía que acababa de fusilar a Diego. Mataron a dos jóvenes más. Hasta el momento, está detenido solamente el policía que disparó contra Diego, mientras los responsables de las demás muertes están impunes.
Sin embargo no se trata de un caso excepcional, en Bariloche es moneda corriente la militarización de los barrios populares, las detenciones arbitrarias, amparadas en el código contravencional o disimuladas como averiguación de antecedentes, para separar a quienes allí viven de la zona top, exclusiva para turistas.
El gobierno nacional responde mandando a la gendarmería asesina de Teresa Rodríguez y Aníbal Verón para "pacificar la ciudad".
Llamamos a las organizaciones obreras, estudiantiles y de DDHH en todo el país a realizar una campaña con pronunciamientos y movilizaciones junto a los familiares de las víctimas del MAL LLAMADO “gatillo fácil”, por juicio y castigo a los responsables materiales, ideológicos y políticos de esta masacre y por el cese de todo tipo de represión.



Nuestras luchas - Andalgalá resiste

La Asamblea EL ALGARROBO
(vecinos por la vida)
Andalgalá- Catamarca- Argentina

6 meses
de resistencia contra las megamineras
en defensa de la territorialidad
por la biodiversidad
y la recuperación de los BIENES COMUNES

AGUA – TIERRA – AIRE - LUZ
NO SE NEGOCIAN

Falleció Saramago

 
La vindicación de las palabras
Por Carlos A. Solero *

A los 87 años ha muerto José Saramago. Se apagó una de las voces más singulares de la literatura contemporánea. No contaremos ya con el placer inmenso de escuchar sus lúcidas reflexiones sobre el torvo presente. Nos quedan sí de su pluma excelsa sus novelas y ensayos en los que reflejó en la tragedia existencial de los seres humanos acosados por la necedad de los poderosos.
Los personajes de las obras de Saramago son por lo general antihéroes, hombres y mujeres resistentes cuya dignidad surge de la rasgadura de los velos de la hipocresía reinante.
Como olvidar la epopeya de los protagonistas de La historia del cerco de Lisboa, unos y otros en simultáneo escriben a su modo desde sus historias menores y particulares, la gran historia de la lucha humana por la existencia, sin saberlo lo hacen.
En Ensayo sobre la ceguera aparece patentizado el absurdo de una sociedad más frágil y cruel de lo que aparenta, las miserias y la solidaridad y emergen en circunstancias extremas.
Ensayo sobre la lucidez da cuenta de la desobediencia civil como autodefensa contra la manipulación política. Son memorables también La caverna, Memorial del convento, La balsa de piedra, El viaje del elefante y los magníficos diarios que Saramago escribió con paciencia y urgencia durante décadas.
Ha muerto José Saramago un hombre íntegro de explícito compromiso social, lúcido testigo de nuestro tiempo. Un vindicador de las palabras en tiempos de vocinglería.

* casolero_1@hotmail.com


José de Sousa Saramago falleció hoy, en su casa de Lanzarote, España, al mediodía (hora canaria), rodeado de familiares.
El escritor, periodista y dramaturgo portugués nació el 18 de noviembre de 1922, en un hogar muy humilde. Sin terminar sus estudios, fue cerrajero, delineante, funcionario de sanidad y de previsión social, antes que traductor, editor y periodista.
"Nací en una familia de campesinos sin tierras, en Azinhaga, una pequeña población situada en la provincia de Ribatejo, en el margen derecho del río Almonda, a unos cien kilómetros al nordeste de Lisboa", así inicia Saramago su pequeña autobiografía, publicada en la página de su fundación.
Recibió múltiples premios entre los que se destaca el Premio Nobel de Literatura en 1998 -el primero en su lengua-. Según la Academia Sueca supo «volver comprensible una realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la imaginación, la compasión y la ironía»
Fue miembro del Partido Comunista Portugués desde 1969,  y comprometido con la realidad desde siempre.
A los 63 años conoce a la periodista española Pilar del Río, oriunda de Granada nacida en 1950, quien será su esposa, además de su traductora oficial en castellano.


 (Dedicado a Ciro Wall)

Su extensa obra incluye novelas, poesías, relatos, crónicas y obras de teatro, además de memorias autobiográficas

Novela
1947 - Terra de pecado (Tierra de pecado)
1948 - Clarabóia (Claraboya, nunca publicada)
1977 - Manual de pintura e caligrafía (Manual de pintura y caligrafía, obra filosófica)
1980 - Levantado do chão (Levantado del suelo)
1982 - Memorial do convento (Memorial del convento, la traducción de Basilio Losada recibió el Premio Nacional de traducción)
1984 - O ano da morte de Ricardo Reis (El año de la muerte de Ricardo Reis)
1986 - A jangada de pedra (La balsa de piedra)
1989 - História do Cerco de Lisboa (Historia del cerco de Lisboa, en 1147)
1991 - O Evangelho Segundo Jesus Cristo (El Evangelio según Jesucristo)
1995 - Ensaio sobre a Cegueira (Ensayo sobre la ceguera)
1997 - Todos os nomes (Todos los nombres)
2000 - A caverna (La Caverna)
2002 - O homem duplicado (El hombre duplicado)
2004 - Ensaio sobre a lucidez (Ensayo sobre la lucidez)
2005 - As intermitências da morte (Las intermitencias de la muerte)
2008 - A Viagem do Elefante (El viaje del elefante)
2009 - Caín

Poesía
1966 - Poemas posibles
1970 - Probablemente alegría
1975 - El año de 1993
2005 - Poesía completa (Antología)

Relatos
1978 - Casi un objeto, cuentos
1979 - Los cinco sentidos: El oído
1998 - Cuento de la isla desconocida, "Todas las islas, incluso las conocidas, son desconocidas mientras no desembarquemos en ellas"
2001 - La flor más grande del mundo, relato infantil
2009 - El cuaderno (Recopilación del blog de Saramago)

Crónicas
1971 - De este mundo y del otro, Crónicas publicadas en el diario “A Capital”
1973 - El equipaje del viajante, Crónicas publicadas en los diarios “A Capital” y “Jornal do Fundão”
1974 - Las opiniones que DL tuvo, Crónicas políticas
1977 - Apuntes, Crónicas publicadas en los diarios “Diário de Lisboa”(1972/73) y en el “Diário de Noticias” (1975)

Teatro
1979 - La noche
1980 - Qué haré con este libro?
1987 - La segunda muerte de Francisco de Asís
1993 - In nómine Dei
2005 - Don Giovanni ou O dissoluto absolvido

Biográfica
1997 - Cuadernos de Lanzarote, recopilación (1993/95)
2001 - Cuadernos de Lanzarote, recopilación (1996/97)
2006 - Las pequeñas memorias, memorias de su infancia

jueves, 17 de junio de 2010

Mundial es el hambre…mundial será la lucha solidaria de los pueblos

Neocolonialismo y pobreza

La apropiación de tierras amenaza la subsistencia (*)


En marzo (de 2009), y luego de meses de protestas que provocaron 135 muertos, el Presidente de Madagascar, Marc Ravalomanana, debió abandonar el gobierno. El pueblo se sintió traicionado porque había firmado un contrato para ceder a la multinacional surcoreana Daewoo los derechos de explotación de un millón trescientas mil hectáreas para cultivar maíz durante 99 años.
La indignación es lógica en un país que importa alimentos mientras tiene tierras fértiles y el setenta por ciento de su población está desnutrida o mal alimentada.
El caso de Magadascar mostró el costado más dramático de la apropiación de la tierra por grupos privados o gobiernos, conocida en inglés como “land gabbing”, que viene creciendo de manera alarmante en los últimos años.
“El incremento de las compras masivas de terrenos en África y otros continentes aumenta el riesgo de que los pobres se vean desposeídos o se les impida el acceso a la tierra y el agua”. Ésta es la conclusión principal de uno de los primeros estudios sobre la compra de inmensas extensiones de tierras en países de África, América Latina y el sudeste asiático por parte de empresas transnacionales y Estados importadores de alimentos.
El informe fue encargado al Instituto Internacional para el Medio Ambiente y el Desarrollo (IIED), por la Organización de la ONU para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA), y revela que este es un negocio de  multinacionales, empresas locales filiales de empresas extranjeras y de Estados con superávit de capital y déficit de tierra cultivable.
Las compras de tierras suelen estar acompañadas de expropiaciones. Según advierte el documento, las legislaciones locales no protegen el derecho de acceso a la tierra de la población, dejando que los acuerdos entre empresas y gobiernos se hagan sin transparencia y sin la participación de los actuales habitantes.
La preocupación por la seguridad alimentaria y energética es uno de los motivos de estas operaciones, a los que se suman las oportunidades de negocio y la demanda de productos básicos agrícolas para la industria. Entre 15 y 20 millones de hectáreas de países pobres cambiaron de manos desde el 2006, el monto de las operaciones ronda entre los 20 y 30 mil millones de dólares.
Los países que más tierra venden o alquilan son Rusia, Ucrania, Brasil, Pakistán, Filipinas, Laos, Indonesia, Sudán, Madagascar, Mozambique y otros  africanos. Las empresas que más compran están radicadas en  Corea del Sur, China, Arabia Saudita, Emiratos Árabes, Japón e India.
La mayoría de las compras se realizan a través de empresas intermediarias de los Estados, Bancos o fondos de inversión privados, como el banco estadounidense Morgan Stanley, el inversor ruso Renaissance Capital y el fondo británico Landkom en Ucrania, por un total de 700 mil hectáreas;  el Británico Emergent Asset Management, que comprará 50 mil hectáreas en Mozambique, Sudáfrica, Botsuana, Zambia, Angola y Congo y los fondos suecos Black Earth Farming y Alpcot Agro en Rusia por 450 mil hectáreas.
En noviembre del 2007 el grupo japonés Mitsui compró cien mil hectáreas en Brasil para la producción de soja. También el grupo holandés Louis Dreyfus compró en Brasil sesenta mil hectáreas.
El Consejo de Cooperación del Golfo Pérsico decidió crear una empresa conjunta o un fondo de inversión común para producir alimentos en el exterior. Sudan es un ejemplo de las formas que toma esta operatoria.
En este país, tradicionalmente conocido como el granero del mundo árabe, empresas surcoreanas, de Emiratos Árabes Unidos y la compañía estadounidense Jarch Capital firmaron acuerdos para cultivar un millón quinientas mil hectáreas.
Laos, uno de los países más pobres del sur de Asia, es otra clara muestra. Entre dos y tres millones de hectáreas de tierras -el quince por ciento de su territorio- fueron entregadas a compañías extranjeras de Tailandia, Vietnam, Malasia y China.
El Banco Mundial y el FMI, con sus históricas exigencias a favor de la apertura de los mercados, abrieron las puertas a las multinacionales que ahora se benefician del negocio de la tierra y la demanda de agro combustibles.
El Banco Mundial asigna millones de dólares para que empresas agrícolas compren tierras, mientras condiciona la concesión de préstamos a países como Ucrania para que liberen sus terrenos a los inversores extranjeros.
La gran mayoría de las empresas que participan en este negocio y especulan con el precio de los alimentos participaron y participan en las causas y efectos de la crisis económica actual.
Según datos de la FAO, 2008 fue el año en que se produjo la mayor cantidad de alimentos en la historia y sin embargo mil millones de personas todavía pasan hambre. En el mismo año los alimentos alcanzaron precios récord. Lo irracional de esta situación se debe en gran parte a la especulación.
Además, muchas de estas empresas no generan empleo. Sólo en África trabajan más de un millón de chinos en explotaciones agrícolas. En Bolivia, hasta hace poco se vendían las haciendas con los trabajadores como si fueran parte del inventario.
“Se producen cada vez más alimentos, pero se reparten peor. Las políticas de outsourcing agrícola (compra de productos manufacturados a una empresa extranjera para abaratar costos) son un crimen”, afirma Devinder Sharma, director del Foro de Biotecnología y Seguridad Alimentaria de India.
Este proceso amenaza con despojar a los países vendedores de su soberanía alimentaria. Lo que se está viendo es países con hambruna que exportan el producto de sus tierras.
Con este modelo aumentar la seguridad alimentaria en un país desarrollado implicaría reducirla en otro más pobre. Son escalofriantes los casos de Sudán, con la crisis de Darfur y sus cinco millones de refugiados, y el de Camboya y Etiopia, con medio millón de hambrientos en los cuales sus gobiernos venden las tierras fértiles a multinacionales.
Sin embargo, las poblaciones afectadas no siempre son pasivas. Además de la larga lucha del pueblo mapuche contra Benetton en Chile y Argentina, el citado caso de Madagascar es paradigmático.
Países como Níger y Paraguay prohíben la venta de tierras a extranjeros, algo que se plantea hacer Uruguay, mientras Brasil quiere reformar sus leyes para que los compradores tengan que declarar qué porcentaje del dinero es extranjero.
En Pakistán, Tailandia y Filipinas rechazaron ofertas y bloquearon ventas. “La comida se ha convertido en un bien para especular. Mientras los mercados de valores son muy inestables, la gran bolsa mundial de agricultura sigue siendo muy rentable”, insiste Olivier Longué, presidente la ONG Acción contra el Hambre.
Las multinacionales en busca de negocio, que compran como inversión, pueden manipular el precio de los alimentos básicos. Si la comida se transforma en una fuente de negocio, los más pobres seguirán siendo las víctimas porque los más ricos se aseguraran los alimentos con la propiedad de las tierras.
El director de la FAO Jacques Diouf, declaró al Wall Street Journal que “puede estarse creando una forma de neocolonialismo”.


(*) Sábado 22 de agosto de 2009/ Redacción: Félix Arnaldo/ Edición: Paolo Menghini/ Visión Siete Internacional
© Noticiero Visión Siete/ TV Pública/ Argentina

Comisión por las Libertades democráticas

LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS
BASTA DE REPRESIÓN

1-Libertad a los Presos Políticos del Campo Popular:
·         Roberto Martino
·         La Gallega (Carina Germano)
·         José Villalba

2-Cierre de las causas, anulación de la condenas y cese de la persecución a los luchadores

3-Derogación de las leyes Antiterroristas y de la legislación represiva.

4- ¡ BASTA DE REPRESIÓN !

Organizaciones de DDHH, Políticas, Sindicales, Sociales y Estudiantiles (de Buenos Aires)
 Contacto: Encuentro Memoria, verdad y Justicia -

 Prensa PCR: 1535834940 / 49514666 
 CUBA MTR EN LA COD - Oscar Kuperman: 155325-3150

Hoy en Capital Federal marchan contra la criminalizaciín de la protesta y en solidaridad con los asambleístas de Gualeguaychú.
A esos cuatro puntos básicos agregaron los siguientes: Basta de patotas sindicales y paraestatales. No a la policía metropolitana y demás fuerzas represivas. No al Código contravencional. Basta de gatillo fácil. Basta de represión, tortura y asesinatos de jóvenes en los barrios en manos de las fuerzas policiales, municipales, provinciales y federales.
Las consignas acordadas entre estas organizaciones hacen hincapié, por un lado, en la grave crisis que estamos atravesando, que tiene como consecuencia el empeoramiento acelerado de las condiciones de vida de la gran mayoría de los trabajadores y el pueblo, y por el otro, en el avance de la organización y la lucha del pueblo trabajador.
Hacen referencia además al aumento de la represión y de la persecución, encarcelando, condenando y procesando a los luchadores populares, como intento por parte del Estado de frenar el avance de la lucha popular

 
En  ROSARIO

Invitamos a reunión por la libertad de los presos políticos
Por Norma Ríos *

Estimados/as compañeros y compañeras:

Nos visitó a nuestro pedido un compañero de Buenos Aires que nos contó que se están reuniendo organizaciones varias que no quieren ser un sello más por eso firman "Organizaciones de DDHH, Políticas, Sindicales, Sociales y Estudiantiles bajo los cuatro puntos básicos.

Estamos invitando a las organizaciones que siempre han trabajado este tema, que tienen movidas en la calle, compas procesados, etc., para ver si acordamos algo en común y luego salir a ampliar el espacio de discusión.

Nunca dejamos, con todas la deficiencias propias de estos tiempos, de preocuparnos del tema.
Con algunas ganadas o con fracasos, sabemos que la solidaridad siempre ha sido de ayuda y acompañamiento imprescindible para los que estuvieron detenidos con gobiernos constitucionales. Compañeros/as de La Tablada, Bertola y Quinteros, Las Heras, de diputados Bs.As, de Salta, Paraguay, etc. etc, saben del aguante de nuestras organizaciones.


el martes 22 de junio a las 19 hs

estarán presentes compañeros de Buenos Aires

Los esperamos

Bar de La Toma- al fondo
Tucumán 1349

COMISION POR LAS LIBERTADES DEMOCRATICAS DE ROSARIO

* Norma Ríos
APDH ROSARIO

Solidaridad X 3

LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS

BASTA DE REPRESIÓN

 1) La Comisión Familiares y Amigos de Karina "La Galle" Germano vienen reclamando que se le otorguen las salidas transitorias que por ley le corresponden.

Karina Germano López, la Galle como la conocen sus amigos y compañeros, está presa en la Cárcel de Mujeres de Ezeiza. Allí fue trasladada desde Brasil dónde la detuvieron el 1 de Febrero de 2002. Se la acusa de haber participado del secuestro de Washington Olivetto. Por esta causa fue condenada sin pruebas de ningún tipo salvo el haber sido capturada (y posteriormente torturada) junto a cinco militantes de varias organizaciones revolucionarias latinoamericanas que expresamente la desvincularon del hecho. No le importó esto al gobierno brasilero que les impuso a todos por igual una pena de 16 años, que aumentó luego a 30 años como única respuesta a su apelación. Así respondía la "Justicia" brasilera, desconociendo el carácter político de los hechos y endureciendo las condiciones de encierro a las más inhumanas que se pueden dar legalmente. Basta ver las medidas de las cuales es objeto Mauricio Hernández Norambuena encerrado en una celda de 3 por 2 metros, con dos horas de salidas diarias sólo a un pequeño patio, sin acceso a radio, TV, diarios, etc. ni ningún contacto con otros reclusos siquiera, todo lo cual motiva hoy una campaña internacional por su traslado a Chile (www.mauriciohernandeznorambuena.com).

La Galle, hija de desaparecidos y militante por los Derechos Humanos (miembro fundadora de H.I.J.O.S. Zona Norte- Bs As) está siendo castigada por ser solidaria y consecuente con sus ideales. De pequeña perdió a su padre bajo las garras de la represión y tuvo que irse al exilio con su madre a Suecia y España. Regresó al país en 1998 dónde permaneció activa colaborando con infinidad de causas justas e investigando la desaparición de su padre. Cuando estuvo detenida en Brasil estudiaba, trabajaba y dictaba cursos de manualidades para las otras presas como una forma de desahogarse y expresarse. Aquí en Ezeiza organiza colectas de ropa y alimentos para las presas que no cuentan con ningún apoyo y a sus familias que de ellas dependen. También es de las principales impulsoras del Centro Universitario Ezeiza que posibilita a muchas mujeres el avanzar con sus estudios.
El 9 de Noviembre de 2006 logró el traslado desde la cárcel de Carandirú a nuestro país a pedido de su madre, bajo un acuerdo entre los gobiernos argentino y brasilero.
 
Sus palabras:

"No me siento vencida ante tanta injusticia, de sobra sabemos que la situación de cualquier preso político, nunca es sencilla ante las leyes, pero sí esperaba una respuesta lógica, fundamentada por las normas por ellos mismos impuestas. Me enfrenté una vez más al gran circo jurídico, que sigue vacilando ante los culpables, que continúa encarcelando la parte vulnerable de nuestro pueblo, o sea a la pobreza, la marginalidad, la exclusión social. Mi tolerancia tiene su límite, qué más puedo esperar de semejante farsa, qué más puedo aguardar de estos burócratas que parecen no entender, lo que continúa cocinándose en las redes del poder. De qué justicia se habla cuando en el Módulo 4 de Marcos Paz, (allí están Etchecolatz y otros represores) se siguen camuflando los privilegios de tantos torturadores, y en las cárceles comunes se continúa torturando y vulnerando los derechos más básicos del ser humano, que tal condición poseen los presos, por más encerrados que se encuentren."

Por todo esto llamamos a los compañeros y las compañeras a colaborar con esta causa y junto a la Comisión de Familiares y Amigos de Karina "la Galle" Germano
Contacto: Oscar Castelnovo 1536187620
¡LIBERTAD A LA GALLE!


 2)                El Negro Villalba (2007)



El Negro Villalba (2009)
 El 17 de noviembre de 2009, tras haber sido hostigados por el gobierno K, los militantes del Frente Único de Trabajadores Desocupados y Ocupados (Futradeyo) José Villalba (preso en un domicilio de Laferrere, tras la huelga de hambre que sostuviera en el 2007 en la comisaría de Moreno donde fue detenido por policías que decían ser asistentes sociales) y Bertha Gonzalez serán "juzgados" en los Tribunales de Mercedes, pcia de Buenos Aires.
José Negro Villalba cuenta muy detalladamente la situación que atraviesan ellos, pero principalmente los barrios más postergados del conurbano bonaerense, la exigencia de distintos movimientos por trabajo genuino que garantice alimentación, salud y educación, con la exigencia al Estado de estos requerimientos básicos y del cese a la persecución a los que salen a reclamar y pelear por sus derechos.
(Agencia John Reed)







  3)                Roberto Martino
 Por Carlos Aznárez *

Quiero contar en este escrito la historia de un hombre íntegro. Se llama Roberto Martino y es un luchador popular argentino. Un veterano rebelde que jamás dejó de ser amigo de las causas justas, de aquí, pero también de cualquiera de los sitios donde los alacranes de la muerte intentan atemorizar a los más débiles.
Martino es un compañero sin dobleces, lo llamo así, porque lo conozco desde hace mucho tiempo, sé de su coraje cívico y también de su comportamiento solidario con los de abajo, con los más golpeados por la miseria. Pero además, este hombre que hoy está entre rejas, es un internacionalista, definición maravillosa si las hay, que significa que existen hombres y mujeres, que además de sufrir y guerrear por lo que pasa en su vecindad o en su territorio, también ponen en riesgo su libertad y a veces hasta su vida, por defender a otros pueblos, tan golpeados como los que habitualmente conocemos de cerca.
Ustedes se preguntarán por qué razón Martino está preso actualmente en la cárcel bonaerense de Marcos Paz. Es muy sencillo explicarlo.
No es sorpresa para nadie, que vivimos en un país donde el sionismo tiene tanta o más influencia que algunos políticos, jueces o gobernantes y hasta que ciertas instituciones que deberían ser imparciales a la hora de tratar ciertos temas de justicia, o de sentido común.
Hace un tiempo, Martino sintió estremecer su cuerpo y yo diría que hasta su alma, y no era para menos: los aviones israelíes habían bombardeado –otra vez- al pueblo palestino, allá en la Gaza irredenta. Las imágenes habían logrado romper el muro de silencio que habitualmente se teje para ocultar el holocausto producido por ese Estado Terrorista llamado Israel, y cientos de cadáveres de niños, mujeres, hombres, ancianos, aparecían brutalmente destrozados, quemados por el napalm, mostrando al mundo hasta dónde puede llegar la locura demencial de un proyecto imperialista.
Frente a ese panorama, y también ante el silencio cómplice internacional y el mirar a un costado de otros que se someten a diario al poder económico del sionismo, Martino y sus compañeros, salieron a la calle. Muchos lo hicimos, gritando nuestra indignación y rabia ante tanta impunidad para asesinar.
Martino, sin dudas, es un preso político, pero además constituye, como recientemente ocurriera con el vasco Rubén Saboulard, de las Asambleas del Pueblo, o con Juan Beica, de Convergencia Socialista, el ejemplo de una política de persecución implacable sobre las ideas y la libertad de opinión.
* Carlos Aznárez


Sus palabras:
Carta leída en el acto de repudio a la política criminal del Estado Terrorista de Israel realizado en Buenos Aires

Penal de Marcos Paz, 1/6/10

La masacre perpetrada por el Estado de Israel contra una embarcación que transportaba ayuda humanitaria a Gaza pone al desnudo -una vez más- el verdadero carácter de dicho Estado. La inmediata y unánime reacción internacional condenando el crimen israelí, aun de gobiernos como el de EE.UU. y países de Europa, no deja lugar a dudas.
Aun así, el gobierno de Tel Aviv ha decidido continuar con la agresión mintiendo y encarcelando a quienes quedaron con vida, los que fueron tomados prisioneros en aguas internacionales. .
El sionismo a nivel internacional ha salido a justificar la masacre bajo el argumento de que fueron atacados, cuando es de conocimiento público que las embarcaciones transportaban ladrillos, cemento, materiales médicos, alimentos y sillas de ruedas. Y que la tripulación estaba compuesta por reconocidos activistas por la paz mundial, periodistas, intelectuales y ONGs humanitarias.
Hacen ya 30 días que me encuentro privado de la libertad, después de un año de vivir perseguido por denunciar la política criminal del Estado israelí; por haber convocado y participado de las marchas contra el bombardeo a Gaza a principios de 2009.
Por ello, el juez Bonadío, instigado y presionado por la DAIA y la Embajada de Israel, pretende condenarme bajo la acusación de discriminación, antisemitismo, prepotencia ideológica y tenencia de armas. Otra mentira, como con la que hoy intentan ocultar el crimen.
Mi permanencia en la cárcel sólo puede ser obra, entonces, de la falta de justicia así como del sometimiento gubernamental al lobby sionista.
Roberto Martino