*CONTRA- ARTE- LETRAS- INFO- CINE- COMIC- FOTO- MÚSICA- ETCs de BARRICADA

…porque el ARTE ataca, mueve, conmueve, sacude, atraviesa, no decora galerías, no pinta para la corona, es irreverente…o NO ES ARTE

*LA PACHAMAMA ES NUESTRA

Tierra-Luz-Agua-Aire no se negocian. Pasado-Presente-Futuro…somos parte ¿QUÉ HACEMOS?

*GRAFFITIS

Lameré tu piel, Ciudad, con mis graffitis. CACHILO en los muros de la memoria. Nombraré tus calles con OTRA HISTORIA. LaS LenguaS ARDEN, se sublevan…

*REFLEXIONES DESDE EL INODORO SIN AGUA

Recuerdo- Memoria- Olvido- Desapariciones- Deuda- AMBRE sin H- SOLIDARIDAD no es caridad

viernes, 19 de febrero de 2010

CACHILO, el poeta borrado de los muros



LOS MUROS HABLAN ...ARDEN...ESTALLAN



















































"NUESTRA PACHAMAMA II"- xilografía

martes, 16 de febrero de 2010










Tierra-Luz-Agua-Aire no se negocian. Pasado-Presente-Futuro…somos parte 





¿QUÉ HACEMOS?





AUDIENCIA PÚBLICA





Boletín urgente con graves informes desde Catamarca, Argentina. Para leer los artículos completos pulsar su título o ingresar enhttp://www.noalamina.org.

Fuerzas de choque policiales y de Gendarmería, con perros y equipos especiales para reprimir, intentan disolver el bloqueo de vehículos mineros que cruzan la localidad de Andalgalá. Para ir del pueblo hacia el corte y apoyar a los compañeros hay que transitar un largo camino viejo porque la policía impide que se comuniquen los pobladores con quienes resisten en el corte.  






Andalgalá - 21:30 horas - 15/02/2010. Además de la represión por parte de la Policia de Catamarca y Gendarmería Nacional (brazos armados de las mineras y el gobierno), nos informan que se desconoce el paradero de al menos tres integrantes de las Asambleas de Vecinos que mantenía el corte contra minera Agua Rica en Andalgalá, Catamarca, Argentina.  Una de las formas de ayudar es difundir esta información, en espacial a los medios de prensa masivos para que cubran estos hechos de violencia.

Andalgalá - 21:34hs - 15/02/2010. ¡Masiva represión en Andalgalá asambleístas desaparecidos! Por pasar una máquina casi mataron gente hay mujeres y niños lastimados, heridos por balas de goma y gases lacrimógenos. Protesta en Catamarca capital frente a la casa de gobierno. 17 detenidos de la Asamblea El Algarrobo y hay otros que están desaparecidos. Desalojan por la fuerza a los ciudadanos apostados en la plaza del centro de Andalgalá.
Andalgalá - 15/02/2010.Los vecinos golpeados han destrozado la Municipalidad.   Hay muchos vecinos ensangrentados. El corte sigue en Andalgalá, Catamarca. La policía quiere sacar el camión minero atravesado en el sitio del corte. Los transportes mineros dan la vuelta y la policía lleva a cabo una segunda represión con balas ("suponemos de goma"- nos transmiten algunos manifestantes), donde sesiona la Asamblea El Algarrobo.

Solicitamos y agradecemos dar amplia difusión.
Contactos:
0381-156450980
03833-15628835
03835-15690905 






Pueblada en Andalgalá- Catamarca
Y represión contra el pueblo

                                                               
Adolfo Pérez Esquivel

       La Argentina cumple éste año el Bicentenario de su independencia, pero tenemos que señalar que la dependencia, la represión no han sido superadas en el país.  Una cosa es hablar de la democracia y otra ejercerla. Lamentablemente se ha transformado en una palabra vaciada de contenido.
       Las graves violaciones de los derechos humanos contra el pueblo  de Andalgalá en la provincia de Catamarca, dejan al descubierto el saqueo, la destrucción  del medio ambiente, la  contaminación de los ríos y el despojo de los derechos del pueblo, con la complicidad del gobierno provincial y del gobierno nacional,  y cómplices son  las empresas mineras como la Alumbrera y Agua Rica, que buscan sus intereses económicos y no respetan el derecho del pueblo.
       La resistencia y movilización de las organizaciones populares en Andalgalá, como la Asamblea del Algarrobo, reclaman sus derechos como ciudadanos, para que  no se destruya su hábitat y condiciones de vida. El gobierno no busca  solucionar el problema, ni respetar el derecho del pueblo; su respuesta es la violencia  policial y de la gendarmería para reprimir y encarcelar a quienes defienden sus derechos  y se oponen a la explotación, al saqueo y la contaminación provocada por las empresas mineras.
       El intendente de Andalgalá amenazó al pueblo con llegar  a matar si es necesario, para imponer los intereses de la empresa minera y del gobierno, sumándose  la complicidad del juez y la fiscal que autorizaron la represión contra las organizaciones sociales movilizadas. Los manifestantes  fueron golpeados y detenidos; algunos hospitalizados por los golpes recibidos. Las autoridades tratan de imponer el terror y la persecución a la población.
       Hacemos un llamado urgente a los organismos de Derechos Humanos, organizaciones sociales, sindicatos, iglesias, tanto a nivel nacional como internacional:

-Reclamamos: la inmediata suspensión de las medidas de expulsión contra el pueblo de su lugar originario, para beneficiar a la empresa minera.

-Exigimos sancionar a quienes autorizaron la represión contra el pueblo, y solicitamos la destitución por faltas graves de funcionarios públicos, al intendente,  juez y la fiscal.

-Reclamamos al gobierno de la Provincia de Catamarca la inmediata suspensión de las medidas tomadas contra el pueblo de
 Andalgalá, y al gobierno Nacional que asuma la decisión política de una nueva ley de minería, que contemple la  responsabilidad y protección del medio ambiente y el derecho del pueblo, hoy vulnerado por una ley inmoral e injusta que privilegia los intereses de las empresas mineras sobre la vida del pueblo.

-Hacemos responsable de los daños causados al pueblo de
 Andalgalá a las autoridades del gobierno de Catamarca, al intendente, al juez y la fiscal, como a las fuerzas de seguridad que provocan mayor inseguridad y actúan contra el pueblo.

-El Ministro del Interior de la Nación debe 
 intervenir para evitar daños contra la población y el medio ambiente.

       El problema que vive el pueblo de Andalgalá no es un hecho aislado en la situación  que vive el país en diversas provincias, sometidas a  políticas de explotación y daños al pueblo para beneficiar a las  empresas la Alumbrera y la Barrick Gold, entre otras.
       Debemos recordarles a los gobernantes que están en sus cargos para servir al pueblo y no para servirse del pueblo y estar al servicio de intereses extranjeros.
       A los pobladores, asambleas y  organizaciones sociales quiero expresarles toda la solidaridad y apoyo y que continúen la resistencia en la esperanza por la vida y el derecho que como pueblo los asiste en forma indelegable.

Buenos Aires, 16 de febrero del 2010.

viernes, 5 de febrero de 2010

Ancho y ajeno

La inolvidable y portentosa novela de Ciro Alegría describe el inmemorial sometimiento de los pueblos latinoamericanos a la minoría de latifundistas.
Con diversos recursos, como base de la explotación, aparecen en Cacao de Jorge Amado, Huasipungo de Jorge Icaza, los caucheros de La vorágine de José Eustasio Rivera, los plantadores de bananas de Viento fuerte de Miguel Angel Asturias, los compadres que describe Manuel Scorza persiguiendo a Garabombo.
En estos lares son como dice David Viñas los dueños de las tierras, miran de soslayo a la peonada, hasta que surge la insumisión y entonces no entienden que los seres humanos debemos vivir libres e iguales.
Han sido y son los mercaderes de todo: negreros esclavistas, ganaderos, terratenientes, siempre dispuestos a la prebenda y las maniobras que perpetúan la dominación.
Hábilmente, como les enseñó G de Lampedusa “hay que cambiar para que nada cambie”.
Rara vez salen a la superficie cara limpia y descubierta, astutos marionetistas, creen que sus privilegios son lógica consecuencia de un orden inalterable.
Dueños de las tierras y las aguas, envenenadores de los aires se sustentan en la ignorancia, los prejuicios que hábilmente maquinan, fabrican y difunden. Reinan en un mundo que como dice Alegría y se percibe desde abajo es ancho y ajeno.
Sólo la conciencia activa y la lucha pujante de los pueblos los enviará algún día al museo de los trastos.
Carlos A. Solero
casolero_1@hotmail.com

miércoles, 3 de febrero de 2010

Dilemas y desafíos de nuestra época

La filósofa antifascista Simone Weil, una las más lúcidas exponentes contemporáneas afirmó: “La época actual es de aquellas en las que todo lo que normalmente parece constituir una razón para vivir se desvanece, en las que se debe cuestionar todo de nuevo, so pena de hundirse en el desconcierto o en la inconciencia.”Este llamamiento, formulado en un tiempo dramático, el período de la Segunda Guerra Mundial, es una incitación para llevar adelante acciones colectivas contra el vaciamiento existencial y cultural.
El transcurso del tiempo le otorga absoluta vigencia, ya que el sinsentido reina en las sociedades, con altos niveles de alienación. Las migraciones forzadas de millones de personas por las guerras y espeluznantes condiciones de vida no hacen sino ampliar la brecha y multiplicar las injusticias.
Regímenes que no paran de saciar las demandas del sistema financiero, mientras lanzan al desempleo a crecientes contingentes de trabajadores. La exclusión social persistente y demoledora, las prácticas militaristas en creciente e imparable expansión.
Es preciso, como señalaba S. Weil, poner en cuestión los paradigmas que presentados como cargados de una “racionalidad única e inexorable” son en realidad falacias repetidas como propaganda. Meros slogans que ocultan más de lo que explican.
El colosal fracaso de la reciente cumbre multilateral sobre medio ambiente, muestra que, en realidad los jerarcas de las principales potencias no están dispuestos a modificar en lo esencial una cultura del despilfarro y el consumismo que pone en serio riesgo la vida de millones.
Los desafíos de la hora son acuciantes y es preciso encararlos con lucidez y coraje, desechando prejuicios y anacronismos. Actuar colectiva y solidariamente para no quedar entrapados en el desconcierto y la inconciencia.

Carlos A. Solero

Mujeres con alta voz
Virginia Bolten  con otras compañeras.

La historia suele ser escrita con grandes letras para persuadir a las multitudes, para cimentar mitos que echan luces para ensombrecer las verdaderas luchas populares, las que abren brecha hacia la genuina emancipación del género humano barriendo toda opresión.
Pero bien sabemos que la verdadera historia de los de abajo se construye de retazos, de gestos solidarios muchas veces ignorados u ocultos en las brumas del tiempo. Por eso, importa rescatar figuras como las de aquellas militantes anarquistas editoras del periódico "La voz de la mujer" que en épocas de la república oligárquica y conservadora alzaron sus ideales revolucionarios contra la hipocresía reinante.
Estas mujeres como Virgina Bolten, María Collazo y muchas otras eran parte esencial de las luchas proletarias, de las huelgas, como aquella heroica de los conventillos en 1907.
Virgina Bolten, de origen puntano, activa militante, enarbolando estandarte y recorriendo las calles de Rosario ya en el 1º de Mayo de 1890 en la marcha obrera de protesta universal. Agitadora en la cruenta huelga de la refinería de azúcar. Deportada hacia Uruguay junto a su compañero de vida, expulsada de la región argentina por la infame ley de residencia 4144.
Mujeres altivas y valientes como Juana Rouco Buela, organizadora de la sociedad de resistencia de las costureras rosarinas, condenadas al oprobio.
Mujeres con altas voces que nunca esperaron los vítores de multitudes, pero abrieron las sendas para dignidad de los humillados y ofendidos.
Sabedoras que la libertad se conquista y no se mendiga.

Carlos A. Solero
casolero_1@hotmail.com



“Ni Dios, Ni Patrón, Ni Marido”
Lema de “La Voz De La Mujer”, periódico anarco-feminista que se editó en Buenos y Rosario (luego en Montevideo) a finales del siglo pasado.

martes, 2 de febrero de 2010

VIOLETA

Violeta es real, la manta de recuerdos también existe y es la manifestación física de miles de mujeres, víctimas de la tiranía e indiferencia del conflicto armado colombiano.

Cortometraje animado producido para el CEDHUL, en técnicas tradicionales de 2d. Animación y puesta en escena de Alejandro Riaño. Composición y postproducción de Alejandra Monsalve. Hoy podemos contar esta historia gracias a las investigaciones de Laura Badillo y Viviana Bohorquez. Guión de Paola Esteban. Diseño sonoro de Francisco Lozano. Narrado por Camila Peroni. Dos meses de intenso trabajo y una gran experiencia. Producido por EnPánico! estudio de animación, diseño de personajes Malo Skwichi! www.enpanico.com







ALBOROTADAS

Hace tanto
no echo a andar
palabras pequeñas
acurrucadas palomas
en el nido

Hoy
quieren desplegarse
–ya bostezan-
en un viaje de papel
hacia tus manos nuevas

¡ abrilas !
¡ abrazalas !
¡ enredalas !
¡ desparramalas !

Palabras sueltas,alborotadas
como aves enloquecidas por su libertad
¿ a dónde vuelan ?
¿ qué dicen ?
¿ qué entretejen ?
¿ a quiénes acarician ?
...
Ellas van y vienen…
(van…
            van…
                             y vienen…)
ya regresan
¡ Ah …!

Abro mis manos.
Una paloma en el pico
trae palabras que besan…
(antes de fin de siglo)

lunes, 1 de febrero de 2010







PRECIOUS

Es una película estadounidense, basada en la novela de Sapphire “Push” (“Empuje”). Se estrenó en el 2009 Sundance Film Festival y en el Festival de Cannes de 2009.
Título: “Precious: Based on the Novel 'Push' by Sapphire“
Dirección: Lee Daniels
Producción: Daniel Lee Daniels y otros
Guión: Geoffrey Fletcher
Música: Mario Grigorov
Fotografía: Andrew Dunn, Darren Lew
Reparto: Gabourey Sidibe, Mo'nique, Paula Patton, Mariah Carey, Lenny Kravitz
Duración: 110 minutos
 Sinopsis:
Precious Jones tiene dieciséis años, es negra y casi analfabeta, y espera su segundo hijo. El primero lo tuvo a los doce años, y el padre de sus hijos es su propio padre.
Pertenece al reino de los invisibles, de los sin voz.
Vive en Harlem, ruinosamente, con su madre, una reclusa obesa y cruel que mira la televisión sin cesar, devora la comida que Precious le prepara y la somete a los más denigrantes abusos.
Forzada a abandonar la escuela a causa de su embarazo -y el último y precario vínculo que la ligaba al mundo-, Precious acaba en un instituto para casos desesperados. Pero allí, en el último escalón de los que ya han bajado todas las escaleras, está la señorita Rain, una maestra joven, combativa y radical, y Precious tendrá la posibilidad de recuperar su voz y su dignidad...






TRATAR LA TRATA EN ESPACIOS EDUCATIVOS
Propuesta de intervención político-pedagógica
LEY CONTRA LA TRATA
Análisis críticos
UN POCO DE HISTORIA
Raquel la que habló

 ¡VIVAS SE LAS LLEVARON!
VIVAS LAS QUEREMOS